Results for 'Maria Luísa Branco'

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  1.  70
    A general approach to non-distributive logics.Maria Luisa Dalla Chiara - 1976 - Studia Logica 35 (2):139-162.
  2.  14
    L’eredità viva di Carla Lonzi. Tra mito delle origini e presenza nel femminismo italiano.Maria Luisa Boccia - 2023 - Rivista Italiana di Filosofia Politica 4:123-136.
    The article explores the living legacy of Carla Lonzi for Italian feminism. In so doing, it highlights some key contributions made by Lonzi, in particular focussing on the necessity of taking leave of patriarchy (thanks to the invention of self-awareness), the critique of the universal (beyond the false alternative between female identity and equality with man), and the dogma of the heterosexual couple and clitoral pleasure.
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  3.  21
    Propositional proof systems based on maximum satisfiability.Maria Luisa Bonet, Sam Buss, Alexey Ignatiev, Antonio Morgado & Joao Marques-Silva - 2021 - Artificial Intelligence 300 (C):103552.
  4.  90
    The deduction rule and linear and near-linear proof simulations.Maria Luisa Bonet & Samuel R. Buss - 1993 - Journal of Symbolic Logic 58 (2):688-709.
    We introduce new proof systems for propositional logic, simple deduction Frege systems, general deduction Frege systems, and nested deduction Frege systems, which augment Frege systems with variants of the deduction rule. We give upper bounds on the lengths of proofs in Frege proof systems compared to lengths in these new systems. As applications we give near-linear simulations of the propositional Gentzen sequent calculus and the natural deduction calculus by Frege proofs. The length of a proof is the number of lines (...)
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  5.  22
    Resolution for Max-SAT.María Luisa Bonet, Jordi Levy & Felip Manyà - 2007 - Artificial Intelligence 171 (8-9):606-618.
  6. Potere e inconscio.Maria Luisa Martelli (ed.) - 1979 - Milano: Il formichiere.
     
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  7.  2
    Un occamista quattrocentesco, Gabriel Biel.Maria Luisa Picascia - 1979 - Firenze: La nuova Italia.
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  8. A atividade enquanto instrumento da competência social em crianças.Maria Luisa Guillaumon Emmel - 2000 - Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 2 (1):p - 55.
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  9. Paoli Filiasi Carcano.Maria Luisa Gavuzzo - 1987 - Filosofia Oggi 10 (1):57-74.
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  10.  85
    Women and Natural Hierarchy in Aristotle.María Luisa Femenías - 1994 - Hypatia 9 (1):164 - 172.
    In this paper, I examine the frame of reference in Aristotle's Politics within which he makes claims about women and their place in his conception of politics.
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  11.  71
    The logics of orthoalgebras.Maria Luisa Dalla Chiara & Roberto Giuntini - 1995 - Studia Logica 55 (1):3-22.
  12.  24
    Valor estético de la intuición metafísica en el diario de un poeta recién casado, de J.r. Jiménez.María Luisa Amigo - 2018 - Aisthesis 63:183-199.
    At the centenary of the creation of Diary of a Newlywed Poet, this paper elaborates on its metaphysical discovery. Building on the relevant concepts of the poet's aesthetics, it discovers the search for meaning in the poems in the light of sensitive enrichment, the understanding of reality and the stimulation of the receiver's conscience. The study was performed in the triple sense of cultivation, term under which the poet held a theory of human development, as cultivation of sensitivity, intelligence and (...)
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  13.  40
    Il nesso άββα̃ ό πατήφ in elemente Alessandrino.Maria Luisa Amerio - 1976 - Augustinianum 16 (2):291-316.
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  14. 'Bayle'by Feuerbach, Ludwig.Maria Luisa Barbera - 1983 - Giornale Critico Della Filosofia Italiana 3 (2):193-225.
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  15.  11
    O juízo evidente.Maria Luísa Couto Soares - 2003 - Phainomenon 7 (1):105-128.
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  16.  36
    Los derechos sociales de la Unión Europea: mercado o justicia.María Luisa Espada Ramos - 2001 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 35:23-58.
    Los derechos sociales no han estado incorporados en las Comunidades Europeas, sino como consecuencias de la libre circulación de personas. Poco a poco a través de la política social se han ido asumiendo exigencias sociales que han desembocado en la formulación de derechos sociales denominados hoy "derechos de la solidaridad" en la Carta de Derechos Fundamentales de la Unión. No obstante, su efectividad y su justicialidad continúan siendo un interrogante y expresión del déficit de la U.E.
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  17.  16
    Immagini in opera: nuove vie in antropologia dell'arte.Maria Luisa Ciminelli (ed.) - 2007 - Napoli: Liguori.
    Dal "disegno su sabbia" delle donne australiane alle terrecotte delle donne del Camerun, dai retablos peruviani agli altari vodou degli immigrati haitiani a New York, dalla "Casa del popolo" del regno di Bandjoun alle "vetrinette" italiane degli anni Sessanta, dai malanggan e dai manufatti annodati dell'Oceania alla topologia dei nodi, dai bologan del Mali alla "Potlatch Collection" rimpatriata nei nuovi musei indigeni del Canada, dalle maschere gelede degli Yoruba alla figura ubiqua e mediatica di Mami Wata, i saggi di questo (...)
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  18.  70
    Some foundational problems in mathematics suggested by physics.Maria Luisa Dalla Chiara - 1985 - Synthese 62 (2):303 - 315.
  19. El arte como liberación: Carmen López Sáenz:" El arte como racionalidad liberadora".María Luisa Maillard García - 2001 - Investigaciones Fenomenológicas: Anuario de la Sociedad Española de Fenomenología 3:373-378.
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  20.  31
    Eterno retorno en la mentalidad arcaica y eterno retorno en Nietzsche.María Luisa García García - 1990 - Naturaleza y Gracia 3:391-410.
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  21.  22
    Retórica y / o filosofía: ¿Paidia o paideia? Las dos culturas.María Luisa García García - 1994 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 21:135-146.
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  22.  19
    Contexto y exigencias a las ciencias sociales para afrontar los problemas ambientales.María Luisa Eschenhagen - 2011 - Polis: Revista Latinoamericana 30.
    El propósito de este trabajo es mostrar, primero, cómo se formaron las ciencias sociales, con qué características y presupuestos, y comprender sus dificultades para entender y abordar los problemas ambientales. En un segundo momento se presentarán unas reflexiones en torno al conocimiento y su relación con el ambiente, así como la importancia de superar la escisión entre las llamadas ciencias duras y las sociales/humanas, y la necesidad de aportes como los de las ciencias de la complejidad, de los estudios culturales, (...)
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  23.  9
    Nuovi libri.Maria Luisa Pesante - 2006 - Rivista di Filosofia 97 (1).
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  24.  6
    Notas sobre Referência e Intencionalidade: Frege e Husserl.Maria Luísa Couto Soares - 2010 - Phainomenon 20-21 (1):25-42.
    This paper aims to present an approach to Frege and Husserl’s theories of meaning in order to integrate meaning in the broader context of intentionality. Intentionality and reference are two notions with affinities, despite their pertaining to different but not separated areas... When comparing Frege and Husserl’s theories of meaning and intentionality we may provide a fruitful and enriching perspective: some problems and concepts of Husserl’s thought may be elucidated if confronted with those of Frege. On the other hand, Husserl’s (...)
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  25.  9
    El derecho como prudencia.Maria Luisa Tosta - 2003 - Caracas, Venezuela: Vadell Hermanos Editores.
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  26. Evolución del ocio y tiempo libre en la historia.María Luisa Monera Olmos - 2005 - Critica 55 (927):15-19.
     
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  27.  9
    Shifting the Boundaries: Transformation of the Languages of Public and Private in the Eighteenth Century.Maria Luisa Pesante, John Brewer, Dena Goodman, Malcolm Cook, Vivien Jones, Ursula Vogel, John Christian Laursen & Edoardo Tortarolo - 1995 - University of Exeter Press.
    "The book mounts a challenge to the notion of a clear distinction between public and private and attempts to account for the mobility of the many boundaries between the two. The first essay introduces some of those problematic boundaries in the light of the influential studies of Habermas, Koselleck, Aries and Chartier, who together have helped shape our understanding of the formation of the modern public and private spheres. A number of essays deal with the nature of public opinion in (...)
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  28. Nuevos datos para la biografía de Baqi b. Majilad.María Luisa Avila Navarro - 1985 - Al-Qantara 6 (1):321-368.
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  29.  10
    Sentido e saúde na hermenêutica de H.- G. Gadamer.Maria Luísa Portocarrero - 2003 - Phainomenon 5-6 (1):207-214.
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  30.  20
    All You Need Is Facebook Friends? Associations between Online and Face-to-Face Friendships and Health.Maria Luisa Lima, Sibila Marques, Gabriel Muiños & Cristina Camilo - 2017 - Frontiers in Psychology 8.
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  31.  21
    Igualdad y diferencia en democracia: una síntesis posible.María Luisa Femenías - 1999 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 33:109-132.
    La autora se propone examinar la oposición igualdad/diferencia en el marco de las incipientes Democracias Sudamericanas. Toma como punto de partida el denominado "dilema Wollstonecraft" a fin de mostrar que, bien entendido, el dilema no es tal, salvo que se mezclen inapropiadamente categorías de análisis. Para ello se apoyará en algunas nociones clave acuñadas por Amartya Sen. Finalmente, priorizando la igualdad formal examinará algunas situaciones de nuestra historia reciente a fin de ilustrar cómo la paradoja puede iluminar algún modo alternativo (...)
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  32.  71
    Colloque International de Philosophie: Spinoza. Être et agir.Maria Luisa Ribeiro Ferreira - 2012 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 29 (1):367-368.
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  33. Avatares sufridos por los cuadros de Velázquez ubicados en el Monasterio del Escorial.María Luisa Gil Meana - 2012 - Ciudad de Dios 225 (3):803-819.
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  34. Obras biográficas en el Muqtabis de Ibn Hayyan.María Luisa Ávila - 1989 - Al-Qantara 10 (2):463-484.
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  35. "Um verme no sangue": consideraçoes sobre a relaáo Todo/partes na filosofia de Espinosa.Maria Luísa Ribeiro Ferreira - 2012 - Revista de Filosofía (México) 44 (133):57-82.
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  36.  11
    Uma suprema alegria: escritos sobre Espinosa.Maria Luísa Ribeiro Ferreira - 2003 - Coimbra: Quarteto.
    O presente livro é o relato de um percurso que se foi traçando ao longo de anos a dialogar com Espinosa. Um dos fios que permite estabelecer o encadeamento destes escritos é o das solicitações, académicas ou outras, a que eles correspondem. É uma trama que se entretece com a disposição interna que presidiu à sua escrita - a felicidade de ler e interpretar Espinosa, o filósofo que defende a benignidade das paixões alegres e que se propõe encontrar neste mundo (...)
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  37.  8
    Filosofie nella consulenza filosofica.Maria Luisa Martini & Giorgio Giacometti (eds.) - 2013 - Napoli: Liguori editore.
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  38.  10
    La ética, práctica de la libertad en Michel Foucault.María Luisa Pimentel Ramírez - 2007 - In Jorge Martínez Contreras, Aura Ponce de León & Luis Villoro (eds.), El saber filosófico. México, D.F.: Asociación Filosófica de México. pp. 147.
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  39.  17
    A Influência da Alimentação e Estado Nutricional Do Brasileiro Sob a Inflamação Subclínica Sistêmica – Um Prato Cheio Para o Covid-19.Maria Luisa Bellotto - 2020 - Simbio-Logias Revista Eletrônica de Educação Filosofia e Nutrição 12 (16):20-33.
    Knowledge about eating habits is relevant for understanding the relations between diet, obesity and development of Chronic Non-Communicable Diseases. The storage of calories as body fat, mainly in the visceral subcutaneous adipose tissue, as consequence of hypercaloric diet poor in nutrients, is responsible for increasing sublinic inflammation and overloading the immune system. Diet plays an important role in reducing inflammation. In time of infectious pandemia, of the new corona virus (COVID-19), the food quality and nutritional status of Brazilians may interfere (...)
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  40. Lo biológicamente posible.María Luisa Bacarlett Pérez - 2006 - Ludus Vitalis 14 (26):69-91.
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  41. Pragmatismo y política en Derecho internacional.María Luisa Espada Ramos - 1983 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 23:81-118.
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  42.  10
    Demand for quality and design ideas competition: experimentation to discover good practices.Maria Luisa Germanà - 2013 - Techne: Journal of Technology for Architecture and Environment 6.
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  43.  38
    Tres familias anṣāríes de época almohade.María Luisa Ávila - 2009 - Al-Qantara 30 (2):361-401.
    Se reconstruyen en este artículo las familias Banū l-Ṭaylasān, Banū l-Šarrāṭ y Banū Ayyaš y se estudian las relaciones de parentesco establecidas entre ellas mediante una estrategia de alianzas matrimoniales diseñada por Abū l-Qāsim al-Šarrāṭ. Se aprecia cómo estos lazos familiares van estrechamente unidos a las relaciones de transmisión del saber, especialmente hadiz y ciencias coránicas. Se analizan asimismo las nisbas anṣāríes, posiblemente adoptadas tardíamente, que exhiben todos ellos.
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  44.  80
    An approach to intensional semantics.Maria Luisa Dalla Chiara - 1987 - Synthese 73 (3):479-496.
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  45.  8
    Der Konflikt zwischen dem Begriff des Individuums und der Geschlechtertheorie bei Georg Simmel und José Ortega y Gasset.Maria Luisa P. Cavana - 1991 - Pfaffenweiler: Centaurus-Verlagsgesellschaft.
  46.  16
    [Recensão a] Paul Ricoeur, Philosophie, éthique et politique. Entretiens et dialogues.Maria Luísa Portocarrero - 2018 - Revista Filosófica de Coimbra 27 (54):355-362.
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  47.  20
    Re-lectura de una lectura crítica de Antígona.Maria Luisa Femenías - 2023 - Tópicos 45:e0028.
    Mi artículo se propone rescatar el valor anticipatorio del artículo de la Dra. Vidiella y de la prof. Cabrera de 1989 sobre la interpretación hegeliana de la figura de Antígona. Con un método que expone a Hegel contra sí mismo, las autoras iluminan el sesgo patriarcal de su lectura. La Ley de la sangre sobre la que se basa la familia, como ley divina, contra la ley de la pólis construida en base a la naturaleza humana, mostrando que solo toma (...)
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  48.  9
    Le parole e i corpi: scritti femministi.Maria Luisa Boccia - 2018 - Roma: Ediesse.
  49.  14
    Deskriptive Metaphysik: die Frage nach Gott bei Franz Brentano.Maria Luisa Lamberto - 2017 - Frankfurt am Main: Peter Lang Edition.
    Diese Studie der Deskription bei Franz Brentano lässt dessen Philosophie als ein «Programm der Deskription» erscheinen, das einen spezifischen Beitrag zur Gottesfrage leistet. Im Gegensatz zur scholastischen Tradition stellt er diese Frage auf sprachlicher Ebene und sucht dadurch erkenntnistheoretisch-metaphysische Engführungen zu überwinden. Er betont die deskriptive (nicht physikalische oder metaphysische) Bedeutung der Kausalität in ihrer Zeitgebundenheit und zeigt, dass die Existenz Gottes zeitlich bestimmt werden muss: Nur so ist eine sinnvolle Rede von Gott möglich. Brentanos Denken wurde in der Theologie (...)
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  50. Diderot nel dibattito sull'ateo virtuoso.Maria Luisa Lussu - 1987 - In Giovanni Solinas (ed.), Ricerche sul pensiero del secolo 18. Cagliari: Università di Cagliari.
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